رييس مجلس شوراي اسلامي با قدرداني از خدمات وبرنامه هاي قرآني سازمان اوقاف و امور
خيريه ، خواستار مشارکت همه نهادها و سازمان ها در فعاليت هاي قراني شد و بر تامين
اعتبار و بودجه اينگونه فعاليت ها تاکيد کرد.
به گزارش ايرنا ، "علي لاريجاني" در مراسم اختتاميه جشنواره انتخاب کتاب سال قصه
هاي قرآني درسالن اجلاس سران همچنين گفت: داستان هاي قرآن قابل تامل و پراهميت است
و ساختار آنها به وجوه "هنري" ، "محتوا" و "فلسفه تاريخ تقرب دارد.
رييس مجلس افزود: فخر رازي، سيد قطب و برخي از مفسران آراي متفاوتي در زمينه قصص
قرآني دارند اما در آثار همه آنها به چند وجهه پرداخته شده است.
وي خاطرنشان کرد: در همه قصه ها نوعي اثبات رسالت و وحي نهفته است، چرا که پيامبر
اسلام (ص) هيچگاه نخوانده و ننوشته بود و با صاحب نظران اديان پيشين نيز نشستي
نداشت.
رييس مجلس با اشاره به آيات سوره هاي مختلف قرآن گفت: اين قصص وحياني بوده و با
مطالعه داستان پيامبران درمي يابيم همه اين ها نشانگر اينست که پيامبراسلام(ص) از
يک منبع وحياني الهام مي گيرد و اين داستان ها بر رسالت وي گواهي مي دهند.
لاريجاني اظهار داشت: نکته ديگر، همه اديان الهي ريشه وحياني دارند و همه مومنان
امت واحده هستند، گستردگي گزارش حالات پيامبران سلف نشان از بيان يک سخن از سوي همه
آنان است.
وي خاطرنشان کرد: سرنوشت پيامبران در داستان هاي قرآن اين معنا را مي رساند که همه
آنان در يک جهت حرکت مي کردند.
رييس مجلس تصريح کرد: نکته قابل توجه ديگر تاکيد قصص قرآن بر پرستش خداوند و حرکت
همه پيامبران در مسير اثبات الوهيت و يگانگي خالق است و دعوت همه انبيا به يک شکل
بوده و واکنش قوم هايشان نيز مشابه است.
لاريجاني به مشترکات اديان الهي در قالب داستان هاي قرآني اشاره کرد و گفت: وجود
مشترکات در يهوديت ، مسيحيت و اسلام بدين معناست که همه اديان الهي ريشه در شريعت
ابراهيمي (ص) دارند و آيات قرآن بر اين دلالت دارد که نصرت از آن پيامبران است و
چيزي جز هلاک براي دشمنان نيست.
نماينده مردم قم در مجلس يکي ديگر از اسرار نهفته در قصص قرآن را ارزاني نعمت و
عنايت خاص الهي به بندگان صالح در همه اديان الهي عنوان کرد و اظهار داشت: داستان
هاي قرآني علاوه بر وجوه تربيتي، هدايتي و بيان کلام الهي، جنبه گزينشي دارند و
قسمت هايي که متناسب با پيام است مطرح و فواصل ايجاد شده در قصص قوه خيال و تفکر
انسان را بر مي انگيزد.
لاريجاني، داستان هاي قرآن را برخلاف داستان هاي معمول نويسندگان ، واقع گرا دانست
وتاکيد کرد: تکرار داستان ها در قرآن زايد نبوده و هريک از بخش هاي داستان به تناسب
پيام ، تکرار يک وجه نبوده بلکه از وجوه مختلف بيان شده است.
وي وجود ابهام در برخي قصص را مرتبط با کلي گويي قرآن عنوان کرد و افزود: ابهام در
مکان، زمان و اشخاص قصه ها زمينه تامل بيشتر را فراهم مي کند و گاهي به تناسب پيام
الهي داستان فشرده و يا به تفصيل بيان مي شود.
رييس مجلس شوراي اسلامي گفت: جداي از بهره هايي که از نقل داستان هاي قرآن مي بريم
از منظر فلسفه تاريخ نيز به سنت هاي حاکم در خلق پي مي بريم.
وي با اشاره به آيات الهي داستان حضرت موسي و برخي آْيات ديگر ادامه داد: سنت هاي
جوامع در حرکت را کشف مي کنيم و در مي يابيم که در دعوت پيامبران چه سنت هايي حرکت
آفرين بوده است.
لاريجاني با تاکيد بر مطالعه و کشف سنت هاي حاکم بر فلسفه تاريخ قصص قرآن ، افزود:
اين حرکت دستاورد مهمي براي انديشمندان خواهد داشت.
